* ( لكيلا يعلم ) * شيئاً وينسى ما كان يعلمه ، أو لا يعقل بعد عقله الأول شيئاً . * ( هامدة ) * غبراء متهشمة ، أو يابسة لا تنبت شيئاً ، أو دراسة والهمود : الدروس * ( اهتزت ) * استبشرت ، أو اهتز نباتها لشدة حركته * ( وربت ) * أضعف نباتها ، أو انتفخت لظهور نباتها على التقديم والتأخير ربت واهتزت . * ( زوج ) * نوع ، أو لون أصفر وأحمر وأخضر وغير ذلك * ( بهيج ) * حسن الصورة . * ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علمٍ ولا هدى ولا كتاب منيرٍ * 8 * ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزى ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد ) * 9 - * ( ثاني عطفه ) * لاوي عنقه إعراضاً عن الله ورسوله ، ' أو عادلاً جانبه ' كبراً عن الإجابة ' ع ' والعطف / [ 115 / ب ] الجانب ، ومنه نظر في أعطافه ، نزلت في النضر بن الحارث . * ( ليضل ) * بتكذيبه الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] ' واعتراضه على القرآن ' ، أو كان رأى راغباً في الإسلام أحضره ' طعامه وشرابه وغناء قينة له ' وقال هذا خير لك مما يدعوك إليه محمد [ صلى الله عليه وسلم ] .